'نحن نعرف كيف نكون عنصريين. نحن نعرف كيف نتظاهر بأننا غير عنصريين. الآن دعونا نعرف كيف نكون مناهضين للعنصرية '.

'نحن نعرف كيف نكون عنصريين. نحن نعرف كيف نتظاهر بأننا غير عنصريين. الآن دعونا نعرف كيف نكون مناهضين للعنصرية '.
'نحن نعرف كيف نكون عنصريين. نحن نعرف كيف نتظاهر بأننا غير عنصريين. الآن دعونا نعرف كيف نكون مناهضين للعنصرية '.

هذا يأتي من الكتاب الجديد ، ' كيف تكون مناهضًا للعنصرية ، 'بقلم Ibram X. Kendi ، الأستاذ بالجامعة الأمريكية الذي يأخذ القراء في استكشاف مفاجئ لما يعنيه أن تكون عنصريًا - وما يعنيه ألا تكون عنصريًا.

أصغر حاصل على جائزة الكتاب الوطني للكتاب غير الروائي عن كتابه لعام 2016 ' مختوم من البداية: التاريخ النهائي للأفكار العنصرية في أمريكا ، 'يروي كندي القصص الشخصية التي تظهر تطوره الخاص حول الأفكار العنصرية - ويوضح أن' العنصرية والمناهضة للعنصرية ليسا هويات ثابتة.

يدخل في صميم حجته مع هذا:

الإنكار هو القلب النابض للعنصرية ، وهو ينبض بالإيديولوجيات والأعراق والأمم. إنه ينبض بداخلنا. كثير منا ممن ينادون بشدة بأفكار [الرئيس] ترامب العنصرية سيرفضون بشدة أفكارنا. كم مرة نصبح دفاعيين بشكل انعكاسي عندما يصف شخص ما شيئًا فعلناه أو قلناه بأنه عنصري؟ كم منا يتفق مع هذا البيان: 'العنصرية' ليست كلمة وصفية. إنها كلمة ازدراء. إنه يعادل القول ، 'أنا لا أحبك'. 'هذه في الواقع كلمات ريتشارد سبنسر المتعصب للبيض ، الذي يعرفه ، مثل ترامب ، بأنه' ليس عنصريًا '. كم منا ممن يحتقرون آل ترامب وأنصار تفوق البيض في العالم يشاركوننا تعريفهم الذاتي لـ 'غير عنصري'؟ ما هي مشكلة كونك 'غير عنصري'؟ إنه ادعاء يدل على الحياد: 'أنا لست عنصريًا ، لكني لست عدوانيًا ضد العنصرية'. لكن لا يوجد حياد في النضال العنصري. إن نقيض كلمة 'عنصري' ليس 'ليس عنصريًا'. إنه 'مناهض للعنصرية'. ماهو الفرق؟ يؤيد المرء فكرة التسلسل الهرمي العرقي كمساواة عنصرية أو عنصرية كمناهضة للعنصرية. يعتقد المرء إما أن المشاكل متجذرة في مجموعات من الناس ، على أنها عنصرية ، أو تحدد جذور المشاكل في السلطة والسياسات ، كمناهضة للعنصرية. إما أن يسمح المرء بعدم المساواة العرقية بالمثابرة ، باعتباره عنصريًا ، أو يواجه عدم المساواة العرقية ، باعتباره مناهضًا للعنصرية. لا يوجد فاصل بين 'لا عنصري'. إن ادعاء الحياد 'غير العنصري' هو قناع للعنصرية ... قد يبدو هذا قاسياً ، لكن من المهم في البداية أن نطبق أحد المبادئ الأساسية لمناهضة العنصرية ، وهو إعادة كلمة 'عنصري' نفسها مرة أخرى لاستخدامه السليم. 'العنصرية' ليست - كما يجادل ريتشارد سبنسر - ازدراء. إنها ليست أسوأ كلمة في اللغة الإنجليزية. إنه ليس مكافئًا للفتنة. إنه وصفي ، والطريقة الوحيدة للتراجع عن العنصرية هي تحديدها ووصفها باستمرار - ثم تفكيكها. إن محاولة تحويل هذا المصطلح الوصفي المفيد إلى افتراء غير قابل للاستخدام تقريبًا ، مصمم بالطبع للقيام بالعكس: تجميدنا في التقاعس عن العمل.

كيندي هو أستاذ التاريخ والعلاقات الدولية في الجامعة الأمريكية في واشنطن العاصمة ، حيث انتقل في عام 2017 لتأسيس مركز البحوث والسياسات المناهضة للعنصرية ، وهو أول مركز أكاديمي في البلاد يحتوي على كلمة 'مناهضة للعنصرية'.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

كتب في كتابه أنه في ليلة سبتمبر 2017 كشف النقاب عن رؤية المركز قبل أقرانه في جامعة عجمان ، 'رجل أبيض ضخم ، في منتصف العمر ، مجهول الهوية ، يرتدي معدات البناء ، نشر نسخًا من أعلام الكونفدرالية مع القطن. كرات داخل عدة مبان '. تم وضعهم أيضًا على لوحات الإعلانات خارج فصله الدراسي. قال: 'لا يبدو أن التوقيت صدفة'.

قال إنه تجاهل مخاوفه وواصل العمل في المركز الجديد. بعد فترة وجيزة ، في سن الخامسة والثلاثين ، علم أنه مصاب بسرطان القولون في المرحلة الرابعة. خضع كيندي للعلاج ، وهو الآن ، كما يقول ، خالٍ من السرطان. هو كتب:

يمكننا النجاة من انتشار العنصرية. سامحني. لا أستطيع أن أفصل بين الاثنين ، ولم أعد أحاول. . . . ماذا لو تعاملنا مع العنصرية بالطريقة التي نعالج بها السرطان؟ . . . تشبع سياسة الجسد بالعلاج الكيميائي أو العلاج المناعي لسياسات مناهضة العنصرية التي تقلص أورام عدم المساواة العرقية ، والتي تقتل الخلايا السرطانية التي لا يمكن اكتشافها. إزالة أي سياسات عنصرية متبقية ، الطريقة التي يزيل بها الجراحون الأورام. تأكد من وجود هوامش واضحة ، مما يعني عدم ترك خلايا سرطانية للتحقيق في سياسة الجسم ، فقط الخلايا الصحية الإنصاف.

في النسخة التالية من محادثة أجريتها مع كيندي ، يشرح لماذا يعتقد أنه من الممكن إنشاء مجتمع مناهض للعنصرية.

تستمر القصة أدناه الإعلان

س: لقد تحدثت عن مناهضة العنصرية في كتابك الأخير. لماذا كتبت كتابًا عنها فقط؟

إلى.كتابي الأخير يوضح أن التناقض الأساسي لم يكن بين كونك 'عنصريًا' و 'ليس عنصريًا'. التناقض هو عنصري ومناهض للعنصرية. بدأت أتحدث عن هذا في جميع أنحاء البلاد وكان جديدًا لكثير من الناس. كان الناس يكافحون ليكونوا غير عنصريين. يجب أن نسعى جاهدين لنكون مناهضين للعنصرية. كان الناس يقولون: 'أخبرني المزيد عن ذلك. أريد حقًا أن أفهم كيف أكون مناهضًا للعنصرية '. استمر في طرحه علي. اعتقدت أنني يجب أن أجيب على هذا السؤال في شكل كتاب.

س: ما الفرق بين أن تكون 'غير عنصري' و 'مناهض للعنصرية؟'

تستمر القصة أدناه الإعلان

إلى.أولاً وقبل كل شيء ، يجب أن ندرك أن كل شخص في التاريخ تقريبًا تم اتهامه بالعنصرية قد رد بالقول ، 'أنا لست عنصريًا'. سواء كان ذلك من دعاة تحسين النسل ، أو مؤيدي الفصل العنصري ، أو دعاة تفوق البيض اليوم. . . . لذلك أردت معرفة معنى أن تكون 'غير عنصري'. كلما درست مفهوم 'غير عنصري' ، كلما هبطت أكثر على الأشخاص الذين ينكرون أنهم عنصريون ، وكلما أدركت أن مصطلح 'غير عنصري' ليس له معنى حقًا. في المقابل ، مناهضة العنصرية ، مثل مصطلح عنصري ، لها معنى. لذا فإن مناهضي العنصرية ينظرون إلى الجماعات العرقية على أنها متساوية. ينظر العنصريون إلى بعض الجماعات العرقية على أنها أفضل أو أسوأ. يدعم العنصري السياسات التي تخلق عدم المساواة العرقية ، ويدعم مناهضو العنصرية السياسات التي تخلق المساواة العرقية. كلاهما متعمد للغاية. لا يوجد حقاً وسط حيادي 'غير عنصري'.

س: هل يكفي إعلان الدعم للأفكار المناهضة للعنصرية دون اتخاذ أي إجراء؟ ماذا يعني أن تكون مناهضًا للعنصرية؟

إلى.الطريقة التي ندعم بها السياسات المناهضة للعنصرية أو حتى السياسات العنصرية هي من خلال دعم السياسيين الذين يسنون هذه السياسات أو يدافعون عنها. إنه من خلال تمويل صانعي السياسة هؤلاء. من خلال الانضمام أو تمويل المنظمات التي تضغط من أجل تلك الأنواع من السياسات. إنه في حياتنا اليومية الدفاع عن تلك السياسات أو تحديها. . . . إذا كان شخص ما يدافع ويدعم ماديًا صانع سياسة يدفع بسياسة عنصرية ، فهذا يعد عنصريًا. إذا كنت تدعم أو تدعم ماديًا صانع سياسة يصنع سياسات مناهضة للعنصرية ، فنحن بذلك نكون مناهضين للعنصرية.

تستمر القصة أدناه الإعلان

عندما ندعم شخصًا قويًا يعبر عن أفكار عنصرية ويدعم السياسات العنصرية ، حتى لو كنت شخصًا لديه مشكلة مع تلك الأفكار وتلك السياسات ، إذا كنت تدعم هذا الشخص وتضع هذا الشخص في السلطة ، فأنت بذلك عنصري .

س: هل يشمل ذلك الأشخاص الذين صوتوا لدونالد ترامب؟

إلى.نعم فعلا. . . . لكن مناهضة العنصرية والعنصرية ليست وشومًا وهويات ثابتة. إنها مصطلحات وصفية يمكننا تغييرها - من عنصري إلى مناهض للعنصرية - من خلال فعل وقول الأشياء في الوقت الحالي. نحن نسعى جاهدين لنكون مناهضين للعنصرية بغض النظر عما قلناه في الماضي.

س: هناك الكثير من الأشخاص الذين يدعمون ترامب فيما يتعلق بموقفه من التجارة والسياسات الأخرى الذين سيتعرضون للإهانة الشديدة لأنك تصفهم بالعنصرية. ما هو ردك؟

تستمر القصة أدناه الإعلان

إلى.ردي هو أن الناس عادة ما يتضايقون إذا اتصلت بشخص ما يدعم أي شيء يعتقدون أنه ليس كذلك. نحتاج إلى تعريف العنصري بوضوح - شخص يعبر عن فكرة عنصرية أو يدعم سياسة عنصرية بفعله أو تقاعسه - ثم نطبق التعريف على أفكار وسياسات ترامب. سواء كان الأمر يتعلق بالتجارة أو أي شيء آخر ، فإن أي موقف أو سياسة يتخذها تؤدي إلى عدم المساواة العرقية هو أمر عنصري. أي موقف أو سياسة يتخذه ويؤدي إلى المساواة العرقية هو مناهض للعنصرية.

س: وصف الناس بالعنصرية بشكل عام يغلق المحادثة. كيف تجعل الناس مناهضين للعنصرية عندما تكون الاستجابة في موقف دفاعي؟

إلى.يجب أن ندرك لماذا يتسبب استدعاء شخص ما بالعنصرية في إغلاق الشخص للمحادثة. لأن إنكار العنصرية هو القلب النابض للعنصرية. أن تكون عنصريًا يعني أن تنكر أحدًا هو أمر عنصري. عندما يتم وصف شخص عنصري بأنه عنصري ، فإنهم ينكرون ذلك ، ويرفضون الحديث عن عنصريتهم ، ويغلقون المحادثة ، ويشعرون بالإهانة كما لو أنهم تعرضوا للهجوم شخصيًا - بينما في الواقع تم وصفهم. عندما يُطلق على شخص مناهض للعنصرية ، فإنهم يقيّمون ما إذا كان ما قالوه أو فعلوه أو لم يفعلوه عنصريًا بناءً على تعريفات واضحة ، وإذا قالوا إن شيئًا ما كان خطأً مع مجموعة عرقية ، إذا كانوا يدعمون سياسة تؤدي إلى العنصرية. الظلم ، ثم يعترفون بأنهم عنصريون. إنهم على استعداد للتحدث عن عنصريتهم وفتح المحادثة ، وشعروا بالامتنان لأن شخصًا ما أشار إلى ما كانوا عليه حتى يتمكنوا من التغيير. كونك عنصريًا يشبه كونك مدمنًا على الكحول - لا يمكن لأحد أن يجعل شخصًا يتعرف على إدمانه. يجب أن يدركوا ذلك لأنفسهم.

تستمر القصة أدناه الإعلان

س: كيف كان رد فعل الناس على هذه الأفكار؟

إلى.الناس الذين يسمعون ذلك ، بالإضافة إلى جوانب أخرى من الكتاب ، يسمونه في الواقع محرّرًا. إنه يحررهم من التعرف على أخطائهم. . . أن نسعى جاهدين ليكونوا مختلفين والسعي ليكونوا مناهضين للعنصرية. يقول الناس أن هذه الأفكار شديدة الوضوح. في كثير من الأحيان ، تكون الطريقة التي نتحدث بها عن العرق معقدة للغاية ، ولكن إذا كان هناك موضوع حاليًا يجب أن نكون واضحين بشأنه ، فهو العرق ، حتى يتمكن الجميع من فهمه. هذا ما أحاول فعله مع 'كيف تكون مناهضًا للعنصرية'.

س: أحيانًا تسمع أشخاصًا يقولون إنهم يعانون من 'عمى الألوان'. هل يوجد أي شخص مصاب بالفعل بعمى الألوان في هذا السياق؟

إلى.لا ، لا يمكنك أن تكون مصابًا بعمى الألوان. إذا كنا نسعى جاهدين لأن نكون مصابين بعمى الألوان ، فسنقوم في الواقع بنقل عدم المساواة العرقية إلى الجيل التالي. والسبب في ذلك هو أن الأشخاص الذين يقولون عادة إنهم مصابون بعمى الألوان يقولون أيضًا إنهم لا يرون العرق. وإذا لم نتمكن من رؤية الظلم العنصري ، فلا يمكننا رؤية سياسات عنصرية ، فكيف يمكننا القضاء على السياسات العنصرية والقضاء على عدم المساواة العرقية؟ في الكتاب ، أعرّف العرق وصنفه على أنه سراب. إنه موجود ولكنه غير موجود مرة أخرى. لكن من الأهمية بمكان أن نرى السراب ، لأننا إذا لم نر السراب ، فلن نفهم سبب حدوث أشياء معينة. . . في المجتمع.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

س: هل للمدارس دور في هذا؟

إلى.ثانوي لآبائنا وعائلاتنا ، نتعلم الأفكار من المدارس. نقضي الكثير من وقتنا هناك كأطفال. الأشخاص الذين يقومون بتدريبنا وتقديم هذه الأفكار هم مدرسون. . . . علينا التأكد من أن لدينا هيئة تعليمية تدرس الأفكار المناهضة للعنصرية. لا نحتاج فقط إلى مدرسين مناهضين للعنصرية ، ولكن علينا التأكد من أن لدينا منهجًا يعبر عن مناهضة العنصرية ، بحيث لا يكون بالضرورة مركزًا أوروبيًا. إنه منهج يعرض ويمثل العديد من الثقافات ومجموعات الأشخاص المختلفة التي تشكل الولايات المتحدة. إنه لا يعتذر عن أي شيء بخصوص الأشياء التي حدثت في ماضينا العنصري. . . . سيتم تدريب المعلمين ومديري المدارس وقادة المدارس الآخرين على التعامل مع سوء السلوك بين المجموعات العرقية المختلفة على قدم المساواة. من المرجح أن يتم فصل الطلاب السود وطردهم أكثر من الطلاب البيض. ما يجب أن نفعله أيضًا هو تكافؤ موارد المدارس [بين الأغنياء والفقراء]. . . ليس عن طريق أخذ المال من المدارس التي لديها الكثير ولكن إعطاء المزيد للمدارس التي لديها القليل.

س: هل تعتقد أن بإمكان الأمريكيين التغيير بما يكفي لبناء مجتمع مناهض للعنصرية؟

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

إلى.أنا افعل. السبب في ذلك هو بسبب قراءتي للتاريخ. اعتبر الكثير من الناس أنه من المستحيل على تلك المستعمرات الصغيرة الثلاثة عشر هزيمة الإمبراطورية البريطانية العظيمة من أجل تشكيل الولايات المتحدة. في عام 1860 ، لم يعتقد الكثير من الناس أنه بعد خمس سنوات ، لن تكون العبودية موجودة ، وأن المجموعة الأغنى والأقوى ، أصحاب العبيد الجنوبيين ، سيتم تجريدهم من ثرواتهم وسلطتهم. أيضًا ، من الناحية الفلسفية ، أعلم أنه من أجل إحداث التغيير ، علينا أن نؤمن بإمكانية أن نتمكن من إحداث التغيير. يمنحنا هذا الاعتقاد الطاقة لإحداث التغيير.