الأستاذ: لماذا أقوم بتدريس مشروع 1619 الذي نوقش كثيرًا - على الرغم من عيوبه

الأستاذ: لماذا أقوم بتدريس مشروع 1619 الذي نوقش كثيرًا - على الرغم من عيوبه

بدأ مشروع 1619 في نيويورك تايمز في عام 2019 بمجموعة من القصص والمقالات التي تضع العبودية وعواقبها في قلب السرد التاريخي لأمريكا. لقد أصبح نقطة محورية في الحرب الثقافية طويلة الأمد حول العرق في أمريكا وكيف ينبغي تدريس تاريخ الولايات المتحدة في المدرسة.

نيكول هانا جونز ، صحفية نيويورك تايمز التي أشرفت على المشروع وفازت بجائزة بوليتسر لتعليقها على عملها فيه ، كانت في قلب الجدل بعد أن رفضت جامعة نورث كارولينا فترة ولايتها بسبب توصية من الصحافة. قسم. اتضح أن أحد الأصوات المعارضة لتوظيفها من كبار المانحين للجامعة.

أحد الأصوات المعارضة لتوظيف نيكول هانا جونز في جامعة الأمم المتحدة: بارون في إحدى الصحف - ومانح رئيسي

وفي الوقت نفسه ، فإن المشرعين في عدد من الولايات التي يقودها الجمهوريون لديهم أو هم بصدد إصدار قوانين تحد من كيفية مناقشة المعلمين للعرق - مع الإشارة المباشرة إلى المشروع.

يحتج المعلمون في جميع أنحاء البلاد على القوانين التي تقيد الدروس المتعلقة بالعنصرية

في هذا المنشور ، يشرح جون دافي ، أستاذ اللغة الإنجليزية وزميل هيئة التدريس في مركز كلاو للحقوق المدنية وحقوق الإنسان بجامعة نوتردام ، سبب قيامه بتدريس مشروع 1619 للطلاب - على الرغم من عيوبه.

بقلم جون دافي

أدى قرار مجلس الأمناء في جامعة نورث كارولينا برفض تولي نيكول هانا جونز ، مبتكر مشروع 1619 الحائز على جائزة بوليتزر ، إلى دفع هانا جونز والمشروع إلى مركز الجدل مرة أخرى. إنها أرض مألوفة. في الواقع ، قد لا ينافس العدد المذهل من الجوائز والتكريمات الممنوحة لـ Hannah-Jones ومشروع 1619 إلا مجموعة من المنتقدين الذين تحدثوا ضد كليهما.

استاءت هيئة التدريس بجامعة الأمم المتحدة من أن الحائزة على جائزة مشروع 1619 الصحفي لن يكون لها فترة عمل عندما بدأت التدريس في تشابل هيل

يهدف مشروع 1619 ، كما هو مذكور في المقدمة للمشروع ، 'لإعادة صياغة تاريخ البلاد من خلال وضع عواقب العبودية ومساهمة الأمريكيين السود في صميم روايتنا الوطنية'. يسعى المشروع كذلك إلى إظهار كيف أن استعباد الأفارقة في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر لا يزال يلحق الضرر بالأمريكيين السود اليوم. ومع ذلك ، فقد أثار مشروع 1619 انتقادات من المؤرخين الرئيسيين والشخصيات السياسية اليمينية.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

أخطأ المؤرخون في مشروع 1619 لـ تحريف أسباب الثورة الأمريكية ، مشوهة إرث أبراهام لنكولن ، الخصم مساهمات الحلفاء البيض في النضال من أجل العدالة العرقية ، و صرف التطلعات الأمريكية للحرية والمساواة كنفاق. وصف المؤرخ شون ويلنتز المشروع بأنه ' ساخر ، 'بينما جادل الباحث ألان سي جيلزو بأن' مشروع 1619 ليس تاريخا؛ إنها نظرية المؤامرة . ' حتى المؤرخون المتعاطفون مع المشروع قد صرحوا به أخطاء واقعية وعدم دقة .

كان النقد السياسي من اليمين أكثر غلوًا. أطلق على مشروع 1619 اسم ' agitprop ، ' غير أمريكي ، ' الاشتراكية ' و ' تاريخ القمامة . '

كتب معلق بمؤسسة التراث أن تدريس المشروع في المدارس من شأنه أن ' تدمير مؤسساتنا الحالية ونظامنا الاقتصادي وأساليب تفكيرنا واستبدالها . ' دعا نيوت جينجريتش المشروع ' كاذب '، والرئيس السابق دونالد ترامب ، بدمج مشروع 1619 ونظرية العرق النقدي ، وأعلن أن كلاهما' دعاية سامة ، السم الأيديولوجي ، الذي ، إذا لم يتم إزالته ، سيحل الروابط المدنية التي تربطنا ببعضنا البعض ، وسوف يدمر بلدنا '. المشرعين المحافظين في الفيدرالية و حالة مستويات سعت إلى حظر تدريس مشروع 1619.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

تهدف هذه الانتقادات إلى تقويض إن لم يكن إلغاء مشروع 1619. ومع ذلك ، فإن الأسئلة التي تثيرها هذه الانتقادات حول التاريخ والأيديولوجيا وموروثات العبودية توفر أسبابًا مقنعة لتدريس المشروع في المدارس والجامعات.

مع توسيع المدارس لعمل المساواة العرقية ، يرى المحافظون تهديدًا جديدًا في نظرية العرق النقدي

في ندوة السنة الأولى حول مشروع 1619 الذي أقوم بتدريسه في جامعة نوتردام ، يناقش الطلاب مقالات عن المشروع الذي يستكشف علاقة العبودية بالوقت الحاضر الرأسمالية و الرعاىة الصحية و سجن جماعي ومواضيع أخرى. يقرأ الطلاب المؤرخين الذين ينتقدون المشروع ، و تفنيدات لهذه الانتقادات.

بينما أشجع الطلاب على استخلاص استنتاجاتهم الخاصة حول الخلافات ، فإننا لا نحاول أن نقرر بشكل جماعي أي وجهات النظر أكثر دقة. بدلاً من ذلك ، نناقش أسباب اختلاف المؤرخين ، وكيف يتم مناقشة مثل هذه الخلافات وما يوحي به هذا حول الحقائق التاريخية. نحن نفكر في من يمكنه أن يروي قصة شعب وما هو على المحك في روايتها.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

كما نناقش الحجج السياسية المنددة بالمشروع. بينما أجد العديد من هذه الانتقادات انتهازية بشكل ساخر - يصب البنزين في سلة المهملات حرائق الحروب الثقافية - نحن نأخذ الحجج على محمل الجد. هل مشروع 1619 مثير للانقسام العنصري؟ هل تعلم الأطفال أن يخجلوا من الولايات المتحدة؟ هل تعلم البيض أن يهينهم بياضهم؟ نحن ندرس أيضًا السؤال حول كيفية تعامل الأمة مع خطايا ماضيها المعترف بها. (حتى نقاد مشروع 1619 حرصوا على تسمية العبودية مروعة و شرير .)

إذا رفض المرء مشروع 1619 ، فكيف ينبغي للولايات المتحدة أن تروي قصة جرائمها ضد الأمريكيين السود؟ ما هي الإجراءات التي يجب أن تتخذها؟ بماذا تدين هذه الأمة لمواطنيها السود؟

تساهم مثل هذه المناقشات بشكل مثالي في النمو الفكري لطلابي ، وقدراتهم على تقييم العبودية وتقديم الحجج حولها. ومع ذلك ، فإن أسبابي لتدريس مشروع 1619 ليست فكرية بالكامل. هم على قدم المساواة الحشوية.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

يأتي معظم طلابي إلى الفصل ولديهم مفاهيم سطحية عن حقائق العبودية. في أول مقال قمت بتعيينه ، أطلب من الطلاب أن يتذكروا كيف تعلموا عن هذا الموضوع. يكتب الكثير عن دروس المدرسة الابتدائية في هارييت توبمان أو يقرأون 'كوخ العم توم'. يتذكر البعض الكتب المدرسية التي قالت أكثر من اختراع محلج القطن عن العبودية. يذكر طلاب آخرون أفلامًا شهيرة مثل 'Lincoln' و 'Django Unchained'.

طلابي ليسوا متفردين في الوصول إلى الكلية مع فهم غير مكتمل للعبودية. من بين النتائج التي توصل إليها أ دراسة من قبل مركز قانون الفقر الجنوبي كان أن كبار السن في المدارس الثانوية يكافحون حتى مع الأسئلة الأساسية حول العبودية ؛ أن المعلمين غالبًا ما يكونون غير مهيئين لتدريس الموضوع ؛ أن الكتب المدرسية تقدم معلومات غير كافية ؛ نادرا ما ترتبط العبودية بأيديولوجية تفوق البيض. وأن تعليم العبودية غالبًا ما يركز على تجربة الأشخاص البيض بدلاً من الأفارقة المستعبدين.

يوفر مشروع 1619 مواجهة لكل ذلك. إنه يقدم سردًا دقيقًا ، وغالبًا ما يكون مؤلمًا ، للتجربة الحية للعبودية ، ووحشيتها وبؤسها اليومي. كم عدد الطلاب - في الواقع ، كم عدد الأشخاص؟ - من المرجح أن تعرف أن:

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان
  • كان العطش والجوع والعنف على سفن الرقيق في الممر الأوسط ساحقًا للغاية ، وكانت محاولات الانتحار شائعة جدًا ، لدرجة أن قباطنة البحر وضعوا شباكًا حول السفن لمنع فقدان البضائع البشرية والأرباح.
  • 1730 كود الرقيق أصدر قرار الجمعية العامة في نيويورك قرارًا بعدم قانونية اجتماع أكثر من ثلاثة مستعبدين بمفردهم ، وأذن 'لكل مدينة' بتوظيف 'سلاّان عاديين لعبيدهم'.
  • ال التجارب الطبية ماريون سيمز ، والد الطب النسائي الحديث ، شمل قطع أجساد النساء السود دون تخدير في محاولات لإتقان تقنية جراحية.

هذه تفاصيل مروعة ، لكنها أنواع التفاصيل المفقودة إلى حد كبير من الوعي الجماعي للولايات المتحدة عندما يتعلق الأمر بالعبودية. علاوة على ذلك ، فهي تفاصيل يمكن أن تكون مرتبطة بالظروف التي لا تزال تشكل حياة الأمريكيين من أصل أفريقي. على سبيل المثال ، في عام 1619 مقال فيما يتعلق بعدم المساواة الطبية ، تستشهد ليندا فيلاروسا بالدراسات التي تشير إلى أن الأساطير حول السود ، مثل مقاومتهم للألم ، تستمر في التأثير على التعليم الطبي الحديث ، مما يؤدي إلى عدم كفاية إدارة الألم للأشخاص ذوي الأصول الأسبانية والسود مقارنة بالأشخاص البيض.

ومع ذلك ، فإن مشروع 1619 هو أكثر من خلاصة وافية للأحزان. المشروع هو أيضا احتفال بالتزام الأمريكيين السود به الحقوق والحريات تاريخيا نفى منهم. أنشودة للاسود العبقرية الفنية والإبداعية ؛ شهادة لبلاك المرونة والعزم ؛ ومخطط لبرنامج تعليم العبودية المسؤول .

في حين أن هناك برامج أخرى أقل إثارة للجدل للتدريس حول العبودية ، إلا أن القليل منها هو طموح مثل مشروع 1619 ، الذي يدرس موضوعات متعددة لربط التواريخ السابقة بأوجه عدم المساواة الحالية. قلة هم الذين لا يزالون مدركين لذواتهم حول سرد أهوال العبودية والعنصرية ضد السود من منظور أسود بالتأكيد.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

أقوم بتدريس مشروع 1619 ليس لأنه فوق النقد أو لأنه يحصل على كل التفاصيل بشكل صحيح. أقوم بتدريسه لأنه يقود طلابي ، العديد منهم ، إلى التساؤل عن سبب عدم تعليمهم مثل هذه الأشياء من قبل ، ولأنه يدفعهم إلى إعادة التفكير في فهمهم للعرق والعنصرية ومناهضة العنصرية.

أقوم بتدريسها لأنها حفزت الطلاب على البحث في مواضيع مثل إرث أبراهام لنكولن ، ومشكلة عنف الشرطة ودور النساء السود في النضال من أجل الحقوق المدنية. أقوم بتدريس مشروع 1619 ، أخيرًا ، لأنني ، جنبًا إلى جنب مع طلابي ، أتعلم منه.