MLK: 'إذا لم نكن حذرين ، ستنتج كلياتنا ... دعاية منغلقين وغير علميين وغير منطقيين'

MLK: 'إذا لم نكن حذرين ، ستنتج كلياتنا ... دعاية منغلقين وغير علميين وغير منطقيين'

هنا ، كما نشرت في السنوات الأخيرة بمناسبة العيد الفيدرالي الذي يكرم القس مارتن لوثر كينغ جونيور ، هناك بعض كتاباته النبوية المتعلقة بالغرض من التعليم وجهود الحكومة الأمريكية نحو تثقيف مواطنيها.

فقط اقرأ هذه المقتطفات:

- التحق كينغ بكلية مورهاوس ، وهذا مقتطف من ' الغرض من التعليم ، ' مقال كتبه في عدد فبراير 1947 من صحيفة الطلاب بالكلية ، مارون تايجر:

عندما انخرط في ما يسمى ب 'جلسات الثور' حول المدرسة وحولها ، أجد في كثير من الأحيان أن معظم رجال الجامعة لديهم تصور خاطئ عن الغرض من التعليم. يعتقد معظم 'الإخوة' أن التعليم يجب أن يجهزهم بأدوات الاستغلال المناسبة حتى يتمكنوا من الدوس على الجماهير إلى الأبد. لا يزال البعض الآخر يعتقد أن التعليم يجب أن يزودهم بغايات نبيلة بدلاً من وسائل لتحقيق غاية. يبدو لي أن للتعليم وظيفة ذات شقين يجب أن يؤديها في حياة الإنسان وفي المجتمع: الأول هو المنفعة والآخر هو الثقافة. يجب أن يمكّن التعليم الرجل من أن يصبح أكثر كفاءة ، ليحقق مع زيادة التسهيلات الأهداف الشرعية في حياته. يجب أن يقوم التعليم أيضًا بتدريب الفرد على التفكير السريع والحاسم والفعال. التفكير بشكل قاطع والتفكير في الذات أمر صعب للغاية. نحن نميل إلى ترك حياتنا العقلية تغزوها جحافل من أنصاف الحقائق والأحكام المسبقة والدعاية. في هذه المرحلة ، غالبًا ما أتساءل عما إذا كان التعليم يحقق غرضه أم لا. الغالبية العظمى ممن يسمون بالمثقفين لا يفكرون بشكل منطقي وعلمي. حتى الصحافة والفصول الدراسية والمنصة والمنبر في كثير من الحالات لا تقدم لنا حقائق موضوعية وغير متحيزة. إن إنقاذ الإنسان من مستنقع الدعاية ، في رأيي ، هو أحد الأهداف الرئيسية للتعليم. يجب أن يمكّن التعليم الفرد من غربلة الأدلة وموازنتها ، وتمييز الصحيح من الباطل ، والحقيقي من غير الواقعي ، والحقائق من الخيال. وبالتالي ، فإن وظيفة التعليم هي تعليم المرء التفكير بشكل مكثف والتفكير النقدي. لكن التعليم الذي يتوقف عن الكفاءة قد يكون أكبر تهديد للمجتمع. أخطر مجرم قد يكون الرجل الموهوب العقل ولكن بلا أخلاق. في رأيي ، كان الراحل يوجين تالمادج يمتلك أحد أفضل العقول في جورجيا ، أو حتى أمريكا. علاوة على ذلك ، كان يرتدي مفتاح Phi Beta Kappa. بكل المقاييس ، يمكن للسيد Talmadge التفكير بشكل نقدي ومكثف ؛ ومع ذلك فهو يؤكد أنني كائن أدنى. هل هؤلاء من الرجال الذين نسميهم مثقفين؟ يجب أن نتذكر أن الذكاء ليس كافيا. الذكاء بالإضافة إلى الشخصية - هذا هو هدف التعليم الحقيقي. إن التعليم الكامل لا يمنح المرء قوة التركيز فحسب ، بل يعطي أهدافًا جديرة بالتركيز عليها. وبالتالي ، فإن التعليم الواسع لن ينقل إلى الفرد المعرفة المتراكمة للعرق فحسب ، بل سينقل أيضًا الخبرة المتراكمة للحياة الاجتماعية. إذا لم نتوخى الحذر ، ستنتج كلياتنا مجموعة من الدعاة المنغلقين وغير العلميين وغير المنطقيين ، المنغمسين في الأعمال غير الأخلاقية. احذروا ايها الاخوة! كن حذرا ، المعلمين!

هذا مقتطف من خطاب ألقاه الملك في ١٤ مارس ١٩٦٤ ، عندما قبل جائزة جون ديوي من اتحاد المعلمين المتحد:

خلال معظم العقد الماضي ، كان مجال التعليم ساحة معركة في النضال من أجل الحرية. لم يكن من المصادفة أن يتورط التعليم في هذا الصراع. التعليم هو أحد الأدوات الحيوية التي يحتاجها الزنجي من أجل التقدم. ومع ذلك فقد تم إنكاره من خلال ابتكارات الفصل والتلاعب بجودة. تاريخيا ، لإبقاء الزنوج في حالة من الاضطهاد ، فقد حرموا من التعليم. في أيام العبودية ، كان تعليم العبد القراءة أو الكتابة أمرًا غير قانوني. مع إنهاء العبودية وظهور شبه الحرية ، كان الزنوج متعلمين جزئيًا فقط - وهو ما يكفي لجعل عملهم فعالًا ولكنه غير كافٍ لرفعهم إلى المساواة. ولأن التعليم هو الطريق إلى المساواة والمواطنة على وجه التحديد ، فقد أصبح الزنوج أكثر مراوغة من العديد من الحقوق الأخرى. يعد عزل الزنوج عن التعليم المتكافئ جزءًا من التصميم التاريخي لإغراقه في مكانة من الدرجة الثانية. لذلك ، بينما كافح الزنوج من أجل التحرر ، كان عليهم الكفاح من أجل فرصة الحصول على تعليم لائق. ... أغنى دولة على وجه الأرض لم تخصص موارد كافية لبناء مدارس كافية ، وتعويض معلميها بشكل مناسب ، وإحاطةهم بالمكانة التي يبررها عملنا. نحن نهدر الأموال على الطرق السريعة ، في السعي المحموم للترفيه ، على الوفرة المفرطة في التسلح المفرط ، لكننا نعوز التعليم.

هذا مقتطف من 'إلى أين نتجه من هنا: الفوضى أم المجتمع؟' (نيويورك: هاربر ورو ، 1967):

في معالجة الفقر على المستوى الوطني ، تبرز حقيقة واحدة: عدد الفقراء البيض ضعف عدد الفقراء الزنوج في الولايات المتحدة. لذلك لن أسهب في الحديث عن تجارب الفقر الناتجة عن التمييز العنصري ، لكنني سأناقش الفقر الذي يصيب البيض والزنوج على حد سواء. لقد انطلقنا حتى وقت قريب من فرضية أن الفقر هو نتيجة لعدة شرور: نقص التعليم يحد من فرص العمل ؛ المساكن الفقيرة التي أفسدت الحياة المنزلية وقمعت المبادرة ؛ العلاقات الأسرية الهشة التي شوهت تنمية الشخصية. اقترح منطق هذا النهج أن يتم مهاجمة كل من هذه الأسباب واحدًا تلو الآخر. ومن ثم تم تصميم برنامج إسكان لتغيير الظروف المعيشية ، وتحسين المرافق التعليمية لتوفير أدوات لفرص عمل أفضل ، وتقديم المشورة الأسرية لخلق تعديلات شخصية أفضل. وكانت هذه التدابير مجتمعة تهدف إلى إزالة أسباب الفقر. في حين أن أيًا من هذه العلاجات في حد ذاته غير سليم ، إلا أن جميعها لها عيب قاتل. لم تقدم البرامج قط على أساس منسق أو بمعدل تطوير مماثل. تذبذبت إجراءات الإسكان حسب أهواء الهيئات التشريعية. لقد كانت مجزأة وأقزام. كانت الإصلاحات التعليمية أكثر تباطؤًا وتورطًا في المماطلة البيروقراطية والقرارات التي يهيمن عليها الاقتصاد. ركود الإهمال في مساعدة الأسرة ، ثم اكتشف فجأة أنها القضية المركزية على أساس دراسات متسرعة وسطحية. لم يتم في أي وقت وضع تصور لبرنامج كامل ومنسق وكافٍ تمامًا. ونتيجة لذلك ، فشلت الإصلاحات المجزأة والمتقطعة في الوصول إلى الاحتياجات العميقة للفقراء. بالإضافة إلى غياب التنسيق والاكتفاء ، تعاني برامج الماضي جميعها من فشل مشترك آخر - فهي غير مباشرة. يسعى كل منهم إلى حل مشكلة الفقر من خلال حل شيء آخر أولاً. أنا الآن مقتنع بأن أبسط نهج سيثبت أنه الأكثر فاعلية - الحل للفقر هو إلغائه مباشرة من خلال مقياس نوقش الآن على نطاق واسع: الدخل المضمون. ... من المحتمل أن نجد أن مشاكل الإسكان والتعليم ، بدلاً من أن تسبق القضاء على الفقر ، سوف تتأثر إذا تم القضاء على الفقر أولاً.