الانفصال عن كتب الطفولة العنصرية الكلاسيكية المفضلة لديك

الانفصال عن كتب الطفولة العنصرية الكلاسيكية المفضلة لديك

فيليب نيل مؤلف كتاب ' هل كانت القطة ذات القبعة سوداء؟: العنصرية الخفية لأدب الأطفال والحاجة إلى كتب متنوعة ، 'كتاب صدر عام 2017 ساعد في بدء محادثة حول العنصرية في كتب الأطفال ، مما أدى إلى قرار مؤخرًا من قبل شركة د. سوس للتوقف عن نشر ستة من كتب المؤلف غزيرة الإنتاج.

تحدث معي نيل ، وهو أستاذ اللغة الإنجليزية في جامعة ولاية كانساس ومدير برنامج أدب الأطفال هناك ، عن الكتاب قبل بضع سنوات. أعدت نشر المحادثة هنا في وقت سابق من هذا العام عندما تم الإبلاغ بشكل خاطئ عن أن إحدى مدارس فيرجينيا حظرت كتب دكتور سوس ، الاسم المستعار لثيودور سوس جيزل.

لا ، مقاطعة مدرسة فيرجينيا لم تحظر كتب الدكتور سوس. هذا ما حدث بالفعل.

عاد نيل بهذا المنشور ، الذي يناقش فيه العنصرية في كتب الأطفال والطريقة التي أصبحت بها القضية مسيسة. في قلب مقالته هذا:

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

'لماذا لا تنفصل عن كلاسيكيات الطفولة العنصرية المفضلة لديك؟ ربما يؤدي ذلك إلى كسر قلبك قليلاً. ولكن ، لنقتبس سطرًا منسوبًا إلى الرومي (ولكن ربما ليس هو) ، 'عليك أن تستمر في كسر قلبك حتى يفتح'.

بالنسبة لأولئك الذين يريدون بعض الموارد حول هذه المشكلة ، يمكنك التحقق من صفحة الويب التي أنشأها نيل بعنوان: ' سوس والعنصرية وموارد لأدب الأطفال المناهض للعنصرية . '

بقلم فيليب نيل

إنهاالمستطاعلإلغاء ثقافة. تم التحدث بأكثر من 300 لغة من لغات السكان الأصليين في الولايات المتحدة. فقط حوالي 175 من هذه اللغات بقيت اليوم. كان الاستعمار والإبادة الجماعية والاستيعاب القسري جميعها فعالة للغاية في إلغاء الثقافات.

تستمر القصة أدناه الإعلان

ومع ذلك ، فإن 'ثقافة الإلغاء' التي تحرك الفاعلين المحترفين في مجال التظلم اليوم تشير إلى ثقافة لا تخضع لخطر الإلغاء. كتب الدكتور سوس. الدمى المتحركة. ديزني. البراءة البيضاء. لأنه من الصعب إلغاء الثقافة المهيمنة. 'إلغاء الثقافة' هو خيال تفوق البيض يخلق الأشرار ثم يحشد الغضب ضد الأشرار الذين تخيلتهم.

لفرض الرقابة على الانتقادات المناهضة للعنصرية ، قم بإلغاء الهستيريا الثقافية التي تصف مناهضة العنصرية بأنها رقابة. لمهاجمة حرية محاربة الظلم ، يزعمون أن سحب كتب الأطفال العنصريين هو بطريقة ما اعتداء على الحرية. هذا كلام مزدوج ، نسخة الحرب الثقافية من 'الكذبة الكبرى' للرئيس السابق دونالد ترامب.

توقفت مؤسسات د. سوس عن نشر ستة كتب د. سوس. لكن هذه الكتب الستة ليست خاضعة للرقابة ، وليست محظورة ، وليست غير قانونية. أنا أملك الستة جميعًا وقد تحدثت عنهم علنًا - على شاشة التلفزيون ، وأحيانًا أرفع الكتب إلى الشاشة. لم يظهر أي عميل حكومي على باب منزلي حتى الآن يطالبني بتسليم نسخي. ولا يزال 50 كتابًا آخر لسوس قيد الطبع.

تعتمد كذبة ثقافة الإلغاء على الحنين إلى الماضي. كما لاحظ والتر بنجامين ذات مرة ، تستحضر ثقافة الأطفال ما نعتز به ونفقده ، وهو مزيج من المحتمل أن يجعلنا رجعيين.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

من السهل إثارة رد فعل رجعي. عندما تشير إلى العنصرية في قطعة أثرية محبوبة في الطفولة ، يمكن للناس أن يشعروا بالهجوم الشخصي. كتب الأطفال هي علامات ليس فقط لطفولتنا ولكن لتكوين أنفسنا. قد يبدو فحصهم بشكل نقدي أقرب إلى الانتهاك ، لأنهم يكمنون في صميم 'أنا' في كل واحد منا.

أولئك الذين يعملون في حالة هستيرية على دكتور سوس أو السيد بوتيتو هيد يغذون هذا الشعور بالوجودهاجم شخصيا. إنهم يضخمون الحنين إلى طفولة 'بريئة' مزعومة ، عندما لم يكن الدكتور سوس سياسيًا ، وكانت الحياة أبسط وأمريكا كانت 'عظيمة'. هذا هو ما سفيتلانا بويم تدعو إلى الحنين التصالحي - التوق إلى ماض موحد غير معقد ، 'عالم مسحور بحدود وقيم واضحة'. ومع ذلك ، كما يحذر Boym ، 'فقط الذكريات الزائفة يمكن تذكرها تمامًا.'

بدلاً من ذلك ، نحتاج إلى ما يسميه Boym الحنين التأملي ، الذي يسكن في عيوب الذاكرة ، ويستكشف التناقض ، والتعقيد ، والألم الذي يسعى الحنين التصالحي إلى محوه. يجب أن نظهر للناس أن الذكريات التي شعرت بعمق لا تجيز اللامبالاة تجاه الآخرين ولا تلغي الحاجة إلى التفكير. يجب أن نسأل ، 'ماذا لو كان هناك شيء نحبه كأطفال قد يتسبب في ضرر اليوم؟' في الواقع ، 'ماذا لو تسبب في الأذى إذن؟' ماذا يعني الاعتراف بالألم؟

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

كما لاحظ جيمس بالدوين بحكمة ، 'أتخيل أن أحد الأسباب التي تجعل الناس يتشبثون بحقدهم بعناد هو أنهم يشعرون ، بمجرد زوال الكراهية ، سيضطرون إلى التعامل مع الألم.' يقدم الألم مسارًا واحدًا نحو التفكير. رسائل الكراهية التي أتلقاها مليئة بالألم الذي يتم التعبير عنه على أنه عدوان. القوة التي يلومني بها هؤلاء الكتاب أو الليبراليون أو الأكاديميون أو النساء أو السود والبنيون هي طريقة لتحديد المسؤولية عن آلامهم في الآخرين وتجنب النظر إلى الداخل.

لتوجيه الناس نحو الحنين التأملي ، نحتاج إلى كسر الإدمان لإلغاء نظريات المؤامرة الثقافية. هذه مسببة للإدمان لأن التفكير التآمري يشبه التفكير النقدي ، لكنأفضل: يمكن للمؤامر أن يضع قطع اللغز معًا ، ويرى الأنماط بوضوح لأنهأذكىمنك ، أعلم منك ، ومبرر في غضبه. أو هكذا يذهب المنطق غير المنطقي لمنظر المؤامرة.

لكسر الإدمان ، قد نبدأ بكشف سمية المكونات. الحنين التصالحي هو الوقود العاطفي وعامل زيادة سماكة ثقافة الإلغاء. لكنها لا تعمل بمفردها. إنه يمزج خمس أساطير ثقافية في ذريعة 'عقلانية' عن خيال غير عقلاني وخالي من الحقائق من المظالم والغضب. لزراعة حنين أكثر صحة وتأملًا ، دعونا نفكك هذه الأساطير.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

أولاً ، يجب أن نرفض الفكرة القائلة بأن ثقافة الأطفال يجب أن تلهم فقط المودة الخالصة لبساطتها و 'براءتها'. من الأفضل تطوير علاقات أكثر تعقيدًا مع من أحببناه كأطفال. احتضن تألق الدكتور سوس الشعري لكن ارفض سموم عنصريته أو تمييزه الجنسي. عندما تحتضن كل ذلك ، فإنك تسمم نفسك والآخرين.

ثانيًا ، تخلص من الأساطير الشعبية حول التاريخ والتقدم الاجتماعي - الأساطير التي تدافع عن الدكتور سوس (المولود عام 1904) باعتباره 'رجل عصره' أو أن تقول ، 'هكذا كانوا يعتقدون في ذلك الوقت.' من هذاأنهم؟ كل الناس في كل مكان؟ كل البيض؟ في جميع الأوقات وفي أي مكان ، لم يفكر كل الناس على حد سواء. يمكنك اختبار هذه الأطروحة الآن: هل يفكر كل الناس على حد سواء في عام 2021؟

يقدم الادعاء 'اعتقدوا بهذه الطريقة حينها' عنصرية الماضي على أنها حتمية. لكن العنصرية ليست حتمية. كما يلاحظ روبن بيرنشتاين ، 'في الولايات المتحدة ، تغير نطاق المعتقدات العرقية قليلاً نسبيًا من القرن التاسع عشر إلى الوقت الحاضر.' لقد تغيرت نسبة الأشخاص الذين يعتقدون أن أفكارًا معينة ، ولكن 'مجموعة الأفكار القابلة للتفكير' لم تتغير. في الماضي والحاضر ، عارض الأشخاص العاديون وغير العاديون سيادة البيض. لقد أيده كل من الأشخاص المميزين وغير البارزين.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

في نفس الفترة التي نُشرت فيها كتب الدكتور سوس المسحوبة ، ظهرت صور مختلفة تمامًا للأشخاص المنحدرين من أصل أفريقي في كتب الأطفال لكتاب سود مثل لانجستون هيوز وأرينا بونتمبس ، وكتاب أبيض مثل هيلدغارد هويت سويفت وليند وارد. .

ثالثًا ، يجب أن نتخلص من فكرة 'إما / أو' العنصرية. يقوم الدكتور سوس بعمل عنصري ومناهض للعنصرية ، غالبًا في نفس الفترة من حياته المهنية. الرسوم الكاريكاتورية في الأربعينيات من القرن الماضي عنصرية ضد اليابانيين وتدعم الحقوق المدنية للأمريكيين من أصل أفريقي ؛ تشتمل كتب الأطفال في الخمسينيات من القرن الماضي على رسوم كاريكاتورية عنصرية لفيلم 'If I Ran the Zoo' ، وكذلك الرسائل المناهضة للتمييز في 'Horton Hears a Who!' والنسخة الأولى من 'The Sneetches'. يقوم الدكتور سوس بإعادة تدوير الرسوم الكاريكاتورية العنصرية في نفس الوقت الذي يحاول فيه معارضة طرق التفكير العنصرية.

تربك هذه الحقيقة الأشخاص الذين يعتقدون أنك إما عضو في فريق العنصرية أو في فريق مكافحة العنصرية. ومع ذلك ، فإن العنصرية ليست إما / أو. إنه كلاهما / و. بدءًا من الطفولة ، نستوعب الصور والأفكار العنصرية دون علمنا ودون موافقتنا. لم يكن الدكتور سوس على دراية بمدى غرق خياله في ثقافة تفوق البيض.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

وعيي جزئي فقط أيضًا. عند التحضير لتدريس الكتاب في فصل دراسي للكتب المصورة للقرن العشرين ، قرأت 'ليتل بلاك سامبو' لهيلين بانرمان لأول مرة. وأدركت أنني كنت أعرف هذه القصة بالفعل. هل قرأت نسختها؟ أو طبعة بها رسوم كاريكاتورية عنصرية أكثر بشاعة؟ ما هي القصص الأخرى التي لا يتذكرها النصف الكامن في عقلي الباطن؟

رابعًا ، هناك عنصر آخر لثقافة الإلغاء نحتاج إلى التخلي عنه وهو فكرة أن العنصرية تعتمد على الإدراك أو النية. قال الكثيرون إن الدكتور سوس لم يقصد العنصرية في رسومه الكاريكاتورية ، وأن أعماله المناهضة للعنصرية تثبت ذلك. أوافق: لا أعتقد أنه رأى هذه الصور ضارة أو ضررًا مقصودًا. لكن العنصرية لا تعتمد على الإدراك أو النية. من السهل جدًا المشاركة في سيادة البيض دون وعي أو خبث نشط.

خامسًا ، لأن أي ثقافة نشأت فيها تبدو طبيعية وحتمية ، فأنت ببساطة لا ترى في بعض الأحيان. في صباح يوم 2 مارس ، سمعت أن شركة د. سوس كانت تسحب هذه الكتب الستة ، عبر رسالة نصية من صديقتي ، الأستاذة سارة بارك داهلين. وفكرت على الفور: 'وأعتقد أنني رأيته في شارع مولبيري' ، و 'إذا ركضت حديقة الحيوانات' ، و 'بيض مخفوق رائع!' سيتم سحبهم بسبب رسومهم الكاريكاتورية العنصرية. كانت.

تستمر قصة الإعلان أسفل الإعلان

لكن ماذا كان الثلاثة الآخرون؟ رأيت 'McElligot’s Pool' و 'The Cat’s Quizzer' في القائمة ، وفكرت: حسنًا ، غالبًا ما يستخدم الدكتور سوس الغرابة والغرابة كنقطة تثقيب. هل توجد أمثلة في هذه الكتب؟ نعم ، كان هناك. لكن 'في ما وراء الحمار الوحشي!'؟ هذه مفضلة شخصية ، واحدة من أكثر كتب الدكتور سوس طليعية. يخترع أبجدية جديدة تمامًا ، مذكّرًا القراء الصغار بأن هذه اللغة التي يتعلمون قراءتها عشوائية ومضحكة بعض الشيء. ما الذي يمكن أن يكون مرفوضًا؟

عند إعادة القراءة ، أدركت أن كاريكاتير الكتاب لرجل شرق أوسطي كان ... صورة كاريكاتورية لرجل شرق أوسطي. لم أكن قد رأيت الرسم التوضيحي كرسوم كاريكاتورية حتى أشار إليه الدكتور سوس إنتربرايزس.

لقد كتبت الكثير عن دكتور سوس وعن العنصرية في عمله. لقد كتبت عن تأثير المنشد ذو الوجه الأسود في فيلم The Cat in the Hat. كتابي 'هل كانت القطة في القبعة سوداء؟' بدأ الحديث الذي أدى إلى قرار مؤسسات الدكتور سوس. كنت تعتقد أنني كنت سألاحظ. لم أفعل. لم أكن أعرف ما لم أكن أعرفه. لم أر ما لم أره.

عندما تكبر في ثقافة عنصرية ، لن ترى كل هذه العنصرية - إنها مجرد جزء من العالم الذي تعيش فيه. إذا كنت قد رأيت فقط محيطًا ملوثًا ، فهذا ما يبدو عليه المحيط. فقط عندما يشير شخص ما إلى التلوث في المحيط أو العنصرية في الثقافة ، هل تلاحظ. وابدأ في طرح الأسئلة.

لكن إلغاء الحنين الثقافي لا يسأل أو يجيب على الأسئلة. ما الذي يدافعون عنه في الثقافة؟ ولماذا لا نحتفل بدلاً من ذلك بالكتب التي تمثل الأشخاص من أي تراث باحترام بدلاً من إحداث الأذى؟

لماذا لا تنفصل عن كلاسيكيات الطفولة العنصرية المفضلة لديك؟ ربما يؤدي ذلك إلى كسر قلبك قليلاً.

ولكن ، لنقتبس سطرًا منسوبًا إلى الرومي (ولكن ربما ليس هو) ، 'عليك أن تحطم قلبك حتى ينفتح'.

هذا 'الانهيار' هو ما يسمح به الحنين التأملي. يسمح لك بإعادة تقييم ما أحببته من قبل. يتيح لك التعرف على الكتب المفضلة الجديدة التي تحتفل بتنوع التجربة البشرية.

هذا ليس إلغاء. هذه زراعة. هذا شفاء. هذا هو الحب.